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  • 佛教常见词汇解释

    因此地点或在体育馆、文化中心,乃至电视、卫星传播。 发心 指发愿求无上菩提之心。亦即发起求解脱苦难,往生净土或成佛的愿望。又作初发意、新发心。为发菩提心的略称。 菩提心是一切诸佛成佛的种子,长养净法的...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    愿望。三界实在像一个牢狱,不过范围大一点而已,从无始以来没有办法超越,没有自由,不得解脱。叫我们把家庭看作枷锁,也确是事实。至于物质享受,一定勾起贪嗔痴的三毒烦恼,所以佛教诫弟子以苦为师。清苦容易...

    佚名

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  • 扎孜活佛

    当地民众的愿吧,江贡仁波切最后也同意了,就这样,他一直呆到今天,已好多年了。   最后我问活佛,你能能说说你心中最大的愿望是什么吗?   活佛说,八八年去过一趟拉萨,朝拜了大昭寺等佛教圣迹,在...

    陈晓东

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    学习,以适应时代和众生的需要,“只有进行学习,我们才能契理契机地弘扬佛法” 。他指出:“培养人才,绍隆佛种,是全国佛教徒历来的愿望,尤其是今天我们的佛教事业的要求” ;特别强调:“为了发扬佛教优良传统,...

    正澄法师

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  • 人生格言

    真正成功的创业者,是要超越成败的得与失   世上不少人心怀大志,设计人生美好的蓝图,并且按步就班地去完成每一个工作环节,以图达到自己理想的愿望,这种自强不息,敢于奋斗追求理想的事业,本是美事,但如果一...

    达义法师

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    喜于善法,一心精行为有义。  此生愿望作非难,后世长远实可怖,  可怖长途迎送中,备足行粮是善图。  往昔任享五欲味,思彼心要何样有,  现在切勿作自欺,应住无悔适意中。  自从最初入胎时,已向死主前...福德,故能使自他有情发心创造而获得之故。  此后,洛桑却季绛称大师应许多善信人士的劝请,去到达那广施法雨,满足于那里众生的愿望;并朝礼至尊廓大师(想是廓译师)过去修行胜地见佛洞,感得天雨花及寿泉勇出瑞相...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    的内部生活管理制度足以保证民主、平等、公正、合理的原则,完全合乎现代社会的民主精神。佛教又主张自行化他,这也表明了佛教追求社会民主、平等、公正、合理的良好愿望。   不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、...

    恒强法师

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  • 善导大师的净土思想

    几个方面:   (一)三心说   前文提到,尽管阿弥陀佛愿力广大,能够广摄众生,但是这种愿力却不会自发地在众生身上起作用,它要求众生首先要有往生的愿望,这就是立足于念佛主体的三心说。   1 ...

    王公伟

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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    库藏。最后说“(世尊宣说……乃至……)继续负愿望,欲得至大富,贤者行功德,以赞不放逸,贤者不放逸,以得二种利,现世之益利,以及未来利,依得于此义,英雄谓贤者。”这部经的重点是说,第一个是善知识是梵行的...

    吕凯文

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

      古人云:“谋事在人,成事在天。”不论做什么事情,人们的主观愿望都是代替不了客观现实的。无线电波所蕴含的能量再大,也不可能传播到无穷远的地方,因为它的能量强度定将随着传播之距离与时间的增加而减弱,...

    恒毓

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